2. Pārivāsikakkhandhakaṃ

1. Pārivāsikavattaṃ

75. Tena samayena buddho bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tena kho pana samayena pārivāsikā bhikkhū sādiyanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ, añjalikammaṃ, sāmīcikammaṃ, āsanābhihāraṃ, seyyābhihāraṃ, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ, pādakathalikaṃ, pattacīvarapaṭiggahaṇaṃ, nahāne piṭṭhiparikammaṃ. Ye te bhikkhū appicchā…pe… te ujjhāyanti khiyyanti vipācenti – ‘‘kathañhi nāma pārivāsikā bhikkhū sādiyissanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ, añjalikammaṃ, sāmīcikammaṃ, āsanābhihāraṃ, seyyābhihāraṃ, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ, pādakathalikaṃ, pattacīvarapaṭiggahaṇaṃ, nahāne piṭṭhiparikamma’’nti! Atha kho te bhikkhū bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ.

Atha kho bhagavā etasmiṃ nidāne etasmiṃ pakaraṇe bhikkhusaṅghaṃ sannipātāpetvā bhikkhū paṭipucchi – ‘‘saccaṃ kira, bhikkhave, pārivāsikā bhikkhū sādiyanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ, añjalikammaṃ, sāmīcikammaṃ, āsanābhihāraṃ, seyyābhihāraṃ, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ, pādakathalikaṃ, pattacīvarapaṭiggahaṇaṃ, nahāne piṭṭhiparikamma’’nti? ‘‘Saccaṃ bhagavā’’ti. Vigarahi buddho bhagavā – ‘‘ananucchavikaṃ…pe… kathañhi nāma, bhikkhave, pārivāsikā bhikkhū sādiyissanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ, añjalikammaṃ, sāmīcikammaṃ, āsanābhihāraṃ, seyyābhihāraṃ, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ, pādakathalikaṃ, pattacīvarapaṭiggahaṇaṃ, nahāne piṭṭhiparikammaṃ. Netaṃ, bhikkhave, appasannānaṃ vā pasādāya…pe… vigarahitvā…pe… dhammiṃ kathaṃ katvā bhikkhū āmantesi – ‘‘na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sāditabbaṃ pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ, añjalikammaṃ , sāmīcikammaṃ, āsanābhihāro, seyyābhihāro, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ, pādakathalikaṃ, pattacīvarapaṭiggahaṇaṃ, nahāne piṭṭhiparikammaṃ. Yo sādiyeyya, āpatti dukkaṭassa.

‘‘Anujānāmi, bhikkhave, pārivāsikānaṃ bhikkhūnaṃ mithu yathāvuḍḍhaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ, añjalikammaṃ, sāmīcikammaṃ, āsanābhihāraṃ, seyyābhihāraṃ, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ, pādakathalikaṃ, pattacīvarapaṭiggahaṇaṃ, nahāne piṭṭhiparikammaṃ.

‘‘Anujānāmi , bhikkhave, pārivāsikānaṃ bhikkhūnaṃ pañca yathāvuḍḍhaṃ – uposathaṃ, pavāraṇaṃ, vassikasāṭikaṃ, oṇojanaṃ, bhattaṃ. Tena hi, bhikkhave, pārivāsikānaṃ bhikkhūnaṃ vattaṃ paññapessāmi yathā pārivāsikehi bhikkhūhi vattitabbaṃ .



别住篇
别住行仪
那时，佛陀世尊住在舍卫城（现今的萨赫特-马赫特）祇树给孤独园。当时，正在别住的比丘们接受正常比丘们的问候、起立迎接、合掌、恭敬行为、送座位、送卧具、洗脚水、脚凳、擦脚布、接受钵与衣、洗澡时搓背。那些少欲的比丘们...他们抱怨、批评、传播说："为什么正在别住的比丘们会接受正常比丘们的问候、起立迎接、合掌、恭敬行为、送座位、送卧具、洗脚水、脚凳、擦脚布、接受钵与衣、洗澡时搓背呢？"于是那些比丘们把这件事告诉了世尊。
于是世尊因这缘由、因这事件召集比丘僧团，询问比丘们："比丘们，据说正在别住的比丘们接受正常比丘们的问候、起立迎接、合掌、恭敬行为、送座位、送卧具、洗脚水、脚凳、擦脚布、接受钵与衣、洗澡时搓背，是真的吗？""是真的，世尊。"佛陀世尊呵责道："这是不恰当的...比丘们，为什么正在别住的比丘们会接受正常比丘们的问候、起立迎接、合掌、恭敬行为、送座位、送卧具、洗脚水、脚凳、擦脚布、接受钵与衣、洗澡时搓背呢？比丘们，这不会使不信者生起信心...。"呵责后...作了法说，然后告诉比丘们："比丘们，正在别住的比丘不应接受正常比丘们的问候、起立迎接、合掌、恭敬行为、送座位、送卧具、洗脚水、脚凳、擦脚布、接受钵与衣、洗澡时搓背。若接受，犯突吉罗。
"比丘们，我允许正在别住的比丘们之间按资历互相问候、起立迎接、合掌、恭敬行为、送座位、送卧具、洗脚水、脚凳、擦脚布、接受钵与衣、洗澡时搓背。
"比丘们，我允许正在别住的比丘们五件事按资历进行：布萨、自恣、雨浴衣、分配、用餐。因此，比丘们，我将为正在别住的比丘们制定行仪，正在别住的比丘们应当如此行事。

76. ‘‘Pārivāsikena, bhikkhave, bhikkhunā sammā vattitabbaṃ. Tatrāyaṃ sammāvattanā –

Na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo, na bhikkhunovādakasammuti sāditabbā, sammatenapi bhikkhuniyo na ovaditabbā. Yāya āpattiyā saṅghena parivāso dinno hoti sā āpatti na āpajjitabbā, aññā vā tādisikā, tato vā pāpiṭṭhatarā; kammaṃ na garahitabbaṃ, kammikā na garahitabbā. Na pakatattassa bhikkhuno uposatho ṭhapetabbo, na pavāraṇā ṭhapetabbā, na savacanīyaṃ kātabbaṃ, na anuvādo paṭṭhapetabbo, na okāso kāretabbo, na codetabbo, na sāretabbo, na bhikkhūhi sampayojetabbaṃ.

‘‘Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā pakatattassa bhikkhuno purato gantabbaṃ, na purato nisīditabbaṃ. Yo hoti saṅghassa āsanapariyanto seyyāpariyanto vihārapariyanto so tassa padātabbo. Tena ca so sāditabbo.

‘‘Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā pakatattena bhikkhunā puresamaṇena vā pacchāsamaṇena vā kulāni upasaṅkamitabbāni, na āraññikaṅgaṃ samādātabbaṃ [samāditabbaṃ (ka.)], na piṇḍapātikaṅgaṃ samādātabbaṃ, na ca tappaccayā piṇḍapāto nīharāpetabbo – mā maṃ jāniṃsūti.

‘‘Pārivāsikena , bhikkhave, bhikkhunā āgantukena ārocetabbaṃ, āgantukassa ārocetabbaṃ, uposathe ārocetabbaṃ, pavāraṇāya ārocetabbaṃ. Sace gilāno hoti, dūtenapi ārocetabbaṃ.

‘‘Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā abhikkhuko āvāso gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na , bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā abhikkhuko anāvāso gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā . Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā abhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā abhikkhuko āvāso gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā. Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā abhikkhuko anāvāso gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā. Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā abhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā abhikkhuko āvāso gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā. Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā abhikkhuko anāvāso gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā. Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā abhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā sabhikkhuko āvāso gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā. Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā sabhikkhuko anāvāso gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā. Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā sabhikkhuko āvāso gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā. Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā sabhikkhuko anāvāso gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā. Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra pakatattena , aññatra antarāyā.


"比丘们，正在别住的比丘应当正确行事。这里是正确的行为：
不应授人具足戒，不应给予依止，不应让沙弥侍奉，不应接受教诫比丘尼的指派，即使被指派也不应教诫比丘尼。不应再犯僧团给予别住的那个罪，或类似的罪，或更严重的罪；不应批评羯磨，不应批评执行羯磨的人。不应阻止正常比丘的布萨，不应阻止自恣，不应提出诉讼，不应开始诽谤，不应请求机会，不应指责，不应提醒，不应与比丘们争论。
比丘们，正在别住的比丘不应走在正常比丘前面，不应坐在正常比丘前面。应给他僧团中最后的座位、卧具和住处。他也应接受这些。
比丘们，正在别住的比丘不应与正常比丘作为前后随从去俗家，不应受持林居支，不应受持乞食支，也不应为此而派人送食物 - 以免他们知道我。
比丘们，正在别住的比丘应向来访者报告，应向来访者报告，应在布萨时报告，应在自恣时报告。如果生病，也应派人报告。
比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的住处去无比丘的住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的住处去无比丘的非住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的住处去无比丘的住处或非住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的非住处去无比丘的住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的非住处去无比丘的非住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的非住处去无比丘的住处或非住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的住处或非住处去无比丘的住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的住处或非住处去无比丘的非住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的住处或非住处去无比丘的住处或非住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的住处去有比丘的住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与正常比丘同行，除非有危险。比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的住处去有比丘的非住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与正常比丘同行，除非有危险。比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的住处去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的非住处去有比丘的住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与正常比丘同行，除非有危险。比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的非住处去有比丘的非住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与正常比丘同行，除非有危险。比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的非住处去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与正常比丘同行，除非有危险。


‘‘Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā sabhikkhuko āvāso gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā. Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā sabhikkhuko anāvāso gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā. Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

80. ‘‘Gantabbo, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā sabhikkhuko āvāso, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

‘‘Gantabbo, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā sabhikkhuko anāvāso, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

‘‘Gantabbo, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

‘‘Gantabbo , bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā sabhikkhuko āvāso, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

‘‘Gantabbo , bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā sabhikkhuko anāvāso, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

‘‘Gantabbo, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

‘‘Gantabbo, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā sabhikkhuko āvāso, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

‘‘Gantabbo, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā sabhikkhuko anāvāso, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

‘‘Gantabbo, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

81. ‘‘Na, bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā pakatattena bhikkhunā saddhiṃ ekacchanne āvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne anāvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne āvāse vā anāvāse vā vatthabbaṃ. Pakatattaṃ bhikkhuṃ disvā āsanā vuṭṭhātabbaṃ. Pakatatto bhikkhu āsanena nimantetabbo. Na pakatattena bhikkhunā saddhiṃ ekāsane nisīditabbaṃ, na nīce āsane nisinne ucce āsane nisīditabbaṃ, na chamāyaṃ nisinne āsane nisīditabbaṃ; na ekacaṅkame caṅkamitabbaṃ, na nīce caṅkame caṅkamante ucce caṅkame caṅkamitabbaṃ, na chamāyaṃ caṅkamante [caṅkamantaṃ (aṭṭhakathāyaṃ saṃvaṇṇetabbapāṭho)] caṅkame caṅkamitabbaṃ.

82. ‘‘Na , bhikkhave, pārivāsikena bhikkhunā pārivāsikena vuḍḍhatarena bhikkhunā saddhiṃ…pe… mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā saddhiṃ…pe… mānattārahena bhikkhunā saddhiṃ…pe… mānattacārikena bhikkhunā saddhiṃ…pe… abbhānārahena bhikkhunā saddhiṃ ekacchanne āvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne anāvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne āvāse vā anāvāse vā vatthabbaṃ; na ekāsane nisīditabbaṃ , na nīce āsane nisinne ucce āsane nisīditabbaṃ, na chamāyaṃ nisinne āsane nisīditabbaṃ; na ekacaṅkame caṅkamitabbaṃ, na nīce caṅkame caṅkamante ucce caṅkame caṅkamitabbaṃ, na chamāyaṃ caṅkamante caṅkame caṅkamitabbaṃ.

[mahāva. 393] ‘‘Pārivāsikacatuttho ce, bhikkhave, parivāsaṃ dadeyya, mūlāya paṭikasseyya, mānattaṃ dadeyya, taṃvīso abbheyya, akammaṃ [akammaṃ taṃ (syā.)], na ca karaṇīya’’nti.

Catunnavutipārivāsikavattaṃ niṭṭhitaṃ.



比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的住处或非住处去有比丘的住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与正常比丘同行，除非有危险。比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的住处或非住处去有比丘的非住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与正常比丘同行，除非有危险。比丘们，正在别住的比丘不应从有比丘的住处或非住处去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，正在别住的比丘可以从有比丘的住处去有比丘的住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，正在别住的比丘可以从有比丘的住处去有比丘的非住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，正在别住的比丘可以从有比丘的住处去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，正在别住的比丘可以从有比丘的非住处去有比丘的住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，正在别住的比丘可以从有比丘的非住处去有比丘的非住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，正在别住的比丘可以从有比丘的非住处去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，正在别住的比丘可以从有比丘的住处或非住处去有比丘的住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，正在别住的比丘可以从有比丘的住处或非住处去有比丘的非住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，正在别住的比丘可以从有比丘的住处或非住处去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，正在别住的比丘不应与正常比丘同住在一个有遮蔽的住处，不应同住在一个有遮蔽的非住处，不应同住在一个有遮蔽的住处或非住处。看到正常比丘时应从座位起立。应邀请正常比丘就座。不应与正常比丘同坐一座，不应在正常比丘坐低座时坐高座，不应在正常比丘坐地上时坐座位；不应在同一经行处经行，不应在正常比丘在低处经行时在高处经行，不应在正常比丘在地上经行时在经行处经行。
比丘们，正在别住的比丘不应与比自己资深的正在别住的比丘...应重新置于本法的比丘...应给予摩那埵的比丘...正在行摩那埵的比丘...应出罪的比丘同住在一个有遮蔽的住处，不应同住在一个有遮蔽的非住处，不应同住在一个有遮蔽的住处或非住处；不应同坐一座，不应在他坐低座时坐高座，不应在他坐地上时坐座位；不应在同一经行处经行，不应在他在低处经行时在高处经行，不应在他在地上经行时在经行处经行。
如果第四人是正在别住的比丘，比丘们，他们给予别住、重新置于本法、给予摩那埵、二十人出罪，这是无效的羯磨，不应这样做。
九十四条别住行仪结束。

83. Atha kho āyasmā upāli yena bhagavā tenupasaṅkami. Upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā upāli bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘kati nu kho, bhante, pārivāsikassa bhikkhuno ratticchedā’’ti? ‘‘Tayo kho, upāli, pārivāsikassa bhikkhuno ratticchedā . Sahavāso, vippavāso, anārocanā – ime kho, upāli, tayo pārivāsikassa bhikkhuno ratticchedā’’ti.

84. Tena kho pana samayena sāvatthiyaṃ mahābhikkhusaṅgho sannipatito hoti. Na sakkonti pārivāsikā bhikkhū parivāsaṃ sodhetuṃ . Bhagavato [te bhikkhū bhagavato (syā., evamuparipi)] etamatthaṃ ārocesuṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, parivāsaṃ nikkhipituṃ. Evañca pana, bhikkhave, nikkhipitabbo. Tena pārivāsikena bhikkhunā ekaṃ bhikkhuṃ upasaṅkamitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo – ‘parivāsaṃ nikkhipāmī’ti. Nikkhitto hoti parivāso. ‘Vattaṃ nikkhipāmī’ti. Nikkhitto hoti parivāso.

85. Tena kho pana samayena sāvatthiyā bhikkhū tahaṃ tahaṃ pakkamiṃsu. Sakkonti pārivāsikā bhikkhū parivāsaṃ sodhetuṃ. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, parivāsaṃ samādiyituṃ [samādātuṃ (syā. kaṃ.)]. Evañca pana, bhikkhave, samādiyitabbo [samāditabbo (sī. syā. kaṃ.)]. Tena pārivāsikena bhikkhunā ekaṃ bhikkhuṃ upasaṅkamitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo – ‘parivāsaṃ samādiyāmī’ti. Samādinno hoti parivāso. ‘Vattaṃ samādiyāmī’ti. Samādinno hoti parivāso’’.

Pārivāsikavattaṃ niṭṭhitaṃ.

2. Mūlāyapaṭikassanārahavattaṃ

86. Tena kho pana samayena mūlāyapaṭikassanārahā bhikkhū sādiyanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ, añjalikammaṃ, sāmīcikammaṃ, āsanābhihāraṃ, seyyābhihāraṃ, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ, pādakathalikaṃ, pattacīvarapaṭiggahaṇaṃ, nahāne piṭṭhiparikammaṃ. Ye te bhikkhū appicchā…pe… te ujjhāyanti khiyyanti vipācenti – ‘‘kathañhi nāma mūlāyapaṭikassanārahā bhikkhū sādiyissanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikamma’’nti. Atha kho te bhikkhū bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ.

Atha kho bhagavā etasmiṃ nidāne etasmiṃ pakaraṇe bhikkhusaṅghaṃ sannipātāpetvā bhikkhū paṭipucchi – ‘‘saccaṃ kira, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahā bhikkhū sādiyanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikamma’’nti? ‘‘Saccaṃ bhagavā’’ti. Vigarahi buddho bhagavā – ‘‘ananucchavikaṃ…pe… kathañhi nāma, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahā bhikkhū sādiyissanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikammaṃ! Netaṃ bhikkhave, appasannānaṃ vā pasādāya…pe… vigarahitvā…pe… dhammiṃ kathaṃ katvā bhikkhū āmantesi – ‘‘na, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā sāditabbaṃ pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ, añjalikammaṃ, sāmīcikammaṃ, āsanābhihāro, seyyābhihāro, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ, pādakathalikaṃ, pattacīvarapaṭiggahaṇaṃ, nahāne piṭṭhiparikammaṃ. Yo sādiyeyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahānaṃ bhikkhūnaṃ mithu yathāvuḍḍhaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikammaṃ. Anujānāmi, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahānaṃ bhikkhūnaṃ pañca yathāvuḍḍhaṃ – uposathaṃ , pavāraṇaṃ, vassikasāṭikaṃ, oṇojanaṃ, bhattaṃ. Tena hi, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahānaṃ bhikkhūnaṃ vattaṃ paññāpessāmi yathā mūlāyapaṭikassanārahehi bhikkhūhi vattitabbaṃ.



这时，尊者优波离来到世尊所在处。来到后，向世尊礼拜，然后坐在一旁。坐在一旁的尊者优波离对世尊说："尊者，正在别住的比丘有几种夜间中断？""优波离，正在别住的比丘有三种夜间中断。共住、离开、不报告 - 优波离，这是正在别住的比丘的三种夜间中断。"
那时，在舍卫城（现今的萨赫特-马赫特）有一大群比丘聚集。正在别住的比丘们无法清净别住。他们把这件事告诉了世尊。"比丘们，我允许中止别住。比丘们，应当这样中止。那个正在别住的比丘应当走近一位比丘，偏袒右肩，蹲踞，合掌，这样说：'我中止别住。'别住就被中止了。'我中止行仪。'别住就被中止了。
那时，舍卫城的比丘们四处离开。正在别住的比丘们能够清净别住。他们把这件事告诉了世尊。"比丘们，我允许重新受持别住。比丘们，应当这样受持。那个正在别住的比丘应当走近一位比丘，偏袒右肩，蹲踞，合掌，这样说：'我受持别住。'别住就被受持了。'我受持行仪。'别住就被受持了。"
别住行仪结束。
应重新置于本法的行仪
那时，应重新置于本法的比丘们接受正常比丘们的问候、起立迎接、合掌、恭敬行为、送座位、送卧具、洗脚水、脚凳、擦脚布、接受钵与衣、洗澡时搓背。那些少欲的比丘们...他们抱怨、批评、传播说："为什么应重新置于本法的比丘们会接受正常比丘们的问候、起立迎接...洗澡时搓背呢？"于是那些比丘们把这件事告诉了世尊。
于是世尊因这缘由、因这事件召集比丘僧团，询问比丘们："比丘们，据说应重新置于本法的比丘们接受正常比丘们的问候、起立迎接...洗澡时搓背，是真的吗？""是真的，世尊。"佛陀世尊呵责道："这是不恰当的...比丘们，为什么应重新置于本法的比丘们会接受正常比丘们的问候、起立迎接...洗澡时搓背呢？比丘们，这不会使不信者生起信心...。"呵责后...作了法说，然后告诉比丘们："比丘们，应重新置于本法的比丘不应接受正常比丘们的问候、起立迎接、合掌、恭敬行为、送座位、送卧具、洗脚水、脚凳、擦脚布、接受钵与衣、洗澡时搓背。若接受，犯突吉罗。比丘们，我允许应重新置于本法的比丘们之间按资历互相问候、起立迎接...洗澡时搓背。比丘们，我允许应重新置于本法的比丘们五件事按资历进行：布萨、自恣、雨浴衣、分配、用餐。因此，比丘们，我将为应重新置于本法的比丘们制定行仪，应重新置于本法的比丘们应当如此行事。

87. ‘‘Mūlāyapaṭikassanārahena , bhikkhave, bhikkhunā sammā vattitabbaṃ. Tatrāyaṃ sammāvattanā –

Na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo, na bhikkhunovādakasammuti sāditabbā, sammatenapi bhikkhuniyo na ovaditabbā. Yāya āpattiyā saṅghena mūlāya paṭikassanāraho kato hoti sā āpatti na āpajjitabbā, aññā vā tādisikā, tato vā pāpiṭṭhatarā; kammaṃ na garahitabbaṃ, kammikā na garahitabbā. Na pakatattassa bhikkhuno uposatho ṭhapetabbo, na pavāraṇā ṭhapetabbā, na savacanīyaṃ kātabbaṃ, na anuvādo paṭṭhapetabbo, na okāso kāretabbo, na codetabbo, na sāretabbo, na bhikkhūhi sampayojetabbaṃ.

‘‘Na, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā pakatattassa bhikkhuno purato gantabbaṃ, na purato nisīditabbaṃ. Yo hoti saṅghassa āsanapariyanto seyyāpariyanto vihārapariyanto so tassa padātabbo. Tena ca so sāditabbo.

‘‘Na, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā pakatattena bhikkhunā puresamaṇena vā pacchāsamaṇena vā kulāni upasaṅkamitabbāni, na āraññikaṅgaṃ samādātabbaṃ, na piṇḍapātikaṅgaṃ samādātabbaṃ, na ca tappaccayā piṇḍapāto nīharāpetabbo – mā maṃ jāniṃsūti.

‘‘Na, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā abhikkhuko āvāso gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā abhikkhuko anāvāso gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na , bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā abhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā abhikkhuko āvāso gantabbo…pe… abhikkhuko anāvāso gantabbo…pe… abhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā abhikkhuko āvāso gantabbo…pe… abhikkhuko anāvāso gantabbo…pe… abhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, aññatra pakatattena , aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā sabhikkhuko āvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko anāvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā sabhikkhuko āvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko anāvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā sabhikkhuko āvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko anāvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Gantabbo, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā sabhikkhuko āvāso…pe… sabhikkhuko anāvāso…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

‘‘Gantabbo , bhikkhave , mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā sabhikkhuko āvāso…pe… sabhikkhuko anāvāso…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

‘‘Gantabbo , bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā sabhikkhuko āvāso…pe… sabhikkhuko anāvāso…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.


"比丘们，应重新置于本法的比丘应当正确行事。这里是正确的行为：
不应授人具足戒，不应给予依止，不应让沙弥侍奉，不应接受教诫比丘尼的指派，即使被指派也不应教诫比丘尼。不应再犯僧团判他应重新置于本法的那个罪，或类似的罪，或更严重的罪；不应批评羯磨，不应批评执行羯磨的人。不应阻止正常比丘的布萨，不应阻止自恣，不应提出诉讼，不应开始诽谤，不应请求机会，不应指责，不应提醒，不应与比丘们争论。
比丘们，应重新置于本法的比丘不应走在正常比丘前面，不应坐在正常比丘前面。应给他僧团中最后的座位、卧具和住处。他也应接受这些。
比丘们，应重新置于本法的比丘不应与正常比丘作为前后随从去俗家，不应受持林居支，不应受持乞食支，也不应为此而派人送食物 - 以免他们知道我。
比丘们，应重新置于本法的比丘不应从有比丘的住处去无比丘的住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应重新置于本法的比丘不应从有比丘的住处去无比丘的非住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应重新置于本法的比丘不应从有比丘的住处去无比丘的住处或非住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应重新置于本法的比丘不应从有比丘的非住处去无比丘的住处...不应去无比丘的非住处...不应去无比丘的住处或非住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应重新置于本法的比丘不应从有比丘的住处或非住处去无比丘的住处...不应去无比丘的非住处...不应去无比丘的住处或非住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应重新置于本法的比丘不应从有比丘的住处去有比丘的住处...不应去有比丘的非住处...不应去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应重新置于本法的比丘不应从有比丘的非住处去有比丘的住处...不应去有比丘的非住处...不应去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应重新置于本法的比丘不应从有比丘的住处或非住处去有比丘的住处...不应去有比丘的非住处...不应去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应重新置于本法的比丘可以从有比丘的住处去有比丘的住处...去有比丘的非住处...去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，应重新置于本法的比丘可以从有比丘的非住处去有比丘的住处...去有比丘的非住处...去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，应重新置于本法的比丘可以从有比丘的住处或非住处去有比丘的住处...去有比丘的非住处...去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。


‘‘Na, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā pakatattena bhikkhunā saddhiṃ ekacchanne āvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne anāvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne āvāse vā anāvāse vā vatthabbaṃ; pakatattaṃ bhikkhuṃ disvā āsanā vuṭṭhātabbaṃ, pakatatto bhikkhu āsanena nimantetabbo; na pakatattena bhikkhunā saddhiṃ ekāsane nisīditabbaṃ; na nīce āsane nisinne ucce āsane nisīditabbaṃ; na chamāyaṃ nisinne āsane nisīditabbaṃ; na ekacaṅkame caṅkamitabbaṃ, na nīce caṅkame caṅkamante ucce caṅkame caṅkamitabbaṃ, na chamāyaṃ caṅkamante caṅkame caṅkamitabbaṃ.

‘‘Na, bhikkhave, mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā pārivāsikena bhikkhunā saddhiṃ…pe… mūlāyapaṭikassanārahena vuḍḍhatarena bhikkhunā saddhiṃ…pe… mānattārahena bhikkhunā saddhiṃ…pe… mānattacārikena bhikkhunā saddhiṃ…pe… abbhānārahena bhikkhunā saddhiṃ ekacchanne āvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne anāvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne āvāse vā anāvāse vā vatthabbaṃ; na ekāsane nisīditabbaṃ; na nīce āsane nisinne ucce āsane nisīditabbaṃ, na chamāyaṃ nisinne āsane nisīditabbaṃ; na ekacaṅkame caṅkamitabbaṃ, na nīce caṅkame caṅkamante ucce caṅkame caṅkamitabbaṃ, na chamāyaṃ caṅkamante caṅkame caṅkamitabbaṃ.

[mahāva. 393] ‘‘Mūlāyapaṭikassanārahacatuttho ce, bhikkhave, parivāsaṃ dadeyya, mūlāya paṭikasseyya, mānattaṃ dadeyya, taṃvīso abbheyya, akammaṃ, na ca karaṇīya’’nti.

Mūlāyapaṭikassanārahavattaṃ niṭṭhitaṃ.

3. Mānattārahavattaṃ

88. Tena kho pana samayena mānattārahā bhikkhū sādiyanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ, añjalikammaṃ, sāmīcikammaṃ, āsanābhihāraṃ, seyyābhihāraṃ, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ, pādakathalikaṃ, pattacīvarapaṭiggahaṇaṃ, nahāne piṭṭhiparikammaṃ. Ye te bhikkhū appicchā …pe… te ujjhāyanti khiyyanti vipācenti – ‘‘kathañhi nāma mānattārahā bhikkhū sādiyissanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ, añjalikammaṃ, sāmīcikammaṃ, āsanābhihāraṃ, seyyābhihāraṃ, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ, pādakathalikaṃ, pattacīvarapaṭiggahaṇaṃ, nahāne piṭṭhiparikamma’’nti! Atha kho te bhikkhū bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ…pe… ‘‘saccaṃ kira, bhikkhave, mānattārahā bhikkhū sādiyanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikamma’’nti? ‘‘Saccaṃ bhagavā’’ti. Vigarahi buddho bhagavā – ‘‘ananucchavikaṃ…pe… kathañhi nāma, bhikkhave, mānattārahā bhikkhū sādiyissanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikammaṃ! Netaṃ, bhikkhave, appasannānaṃ vā pasādāya…pe… vigarahitvā…pe… dhammiṃ kathaṃ katvā bhikkhū āmantesi – ‘‘na, bhikkhave, mānattārahena bhikkhunā sāditabbaṃ pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikammaṃ. Yo sādiyeyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, mānattārahānaṃ bhikkhūnaṃ mithu yathāvuḍḍhaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikammaṃ. Anujānāmi, bhikkhave, mānattārahānaṃ bhikkhūnaṃ pañca yathāvuḍḍhaṃ – uposathaṃ, pavāraṇaṃ, vassikasāṭikaṃ, oṇojanaṃ, bhattaṃ. Tena hi, bhikkhave, mānattārahānaṃ bhikkhūnaṃ vattaṃ paññāpessāmi yathā mānattārahehi bhikkhūhi vattitabbaṃ.



比丘们，应重新置于本法的比丘不应与正常比丘同住在一个有遮蔽的住处，不应同住在一个有遮蔽的非住处，不应同住在一个有遮蔽的住处或非住处；看到正常比丘时应从座位起立，应邀请正常比丘就座；不应与正常比丘同坐一座；不应在正常比丘坐低座时坐高座，不应在正常比丘坐地上时坐座位；不应在同一经行处经行，不应在正常比丘在低处经行时在高处经行，不应在正常比丘在地上经行时在经行处经行。
比丘们，应重新置于本法的比丘不应与正在别住的比丘...与比自己资深的应重新置于本法的比丘...与应给予摩那埵的比丘...与正在行摩那埵的比丘...与应出罪的比丘同住在一个有遮蔽的住处，不应同住在一个有遮蔽的非住处，不应同住在一个有遮蔽的住处或非住处；不应同坐一座；不应在他坐低座时坐高座，不应在他坐地上时坐座位；不应在同一经行处经行，不应在他在低处经行时在高处经行，不应在他在地上经行时在经行处经行。
如果第四人是应重新置于本法的比丘，比丘们，他们给予别住、重新置于本法、给予摩那埵、二十人出罪，这是无效的羯磨，不应这样做。
应重新置于本法的行仪结束。
应给予摩那埵的行仪
那时，应给予摩那埵的比丘们接受正常比丘们的问候、起立迎接、合掌、恭敬行为、送座位、送卧具、洗脚水、脚凳、擦脚布、接受钵与衣、洗澡时搓背。那些少欲的比丘们...他们抱怨、批评、传播说："为什么应给予摩那埵的比丘们会接受正常比丘们的问候、起立迎接、合掌、恭敬行为、送座位、送卧具、洗脚水、脚凳、擦脚布、接受钵与衣、洗澡时搓背呢？"于是那些比丘们把这件事告诉了世尊...（世尊问道：）"比丘们，据说应给予摩那埵的比丘们接受正常比丘们的问候、起立迎接...洗澡时搓背，是真的吗？""是真的，世尊。"佛陀世尊呵责道："这是不恰当的...比丘们，为什么应给予摩那埵的比丘们会接受正常比丘们的问候...洗澡时搓背呢？比丘们，这不会使不信者生起信心...。"呵责后...作了法说，然后告诉比丘们："比丘们，应给予摩那埵的比丘不应接受正常比丘们的问候、起立迎接...洗澡时搓背。若接受，犯突吉罗。比丘们，我允许应给予摩那埵的比丘们之间按资历互相问候、起立迎接...洗澡时搓背。比丘们，我允许应给予摩那埵的比丘们五件事按资历进行：布萨、自恣、雨浴衣、分配、用餐。因此，比丘们，我将为应给予摩那埵的比丘们制定行仪，应给予摩那埵的比丘们应当如此行事。

89. ‘‘Mānattārahena, bhikkhave, bhikkhunā sammā vattitabbaṃ. Tatrāyaṃ sammāvattanā –

Na upasampādetabbaṃ…pe… (yathā mūlāya paṭikassanā, tathā vitthāretabbaṃ.) Na bhikkhūhi sampayojetabbaṃ.

‘‘Na, bhikkhave, mānattārahena bhikkhunā pakatattassa bhikkhuno purato gantabbaṃ, na purato nisīditabbaṃ. Yo hoti saṅghassa āsanapariyanto seyyāpariyanto vihārapariyanto so tassa padātabbo. Tena ca so sāditabbo.

‘‘Na , bhikkhave, mānattārahena bhikkhunā pakatattena bhikkhunā puresamaṇena vā pacchāsamaṇena vā kulāni upasaṅkamitabbāni, na āraññikaṅgaṃ samādātabbaṃ, na piṇḍapātikaṅgaṃ samādātabbaṃ, na ca tappaccayā piṇḍapāto nīharāpetabbo – mā maṃ jāniṃsūti.

‘‘Na, bhikkhave, mānattārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā abhikkhuko āvāso gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, manattārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā abhikkhuko anāvāso gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mānattārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā abhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mānattārahena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā abhikkhuko āvāso gantabbo…pe… abhikkhuko anāvāso gantabbo…pe… abhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mānattārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā abhikkhuko āvāso gantabbo…pe… abhikkhuko anāvāso gantabbo…pe… abhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mānattārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā sabhikkhuko āvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko anāvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mānattārahena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā sabhikkhuko āvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko anāvāso gantabbo …pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mānattārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā sabhikkhuko āvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko anāvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Gantabbo, bhikkhave, mānattārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā sabhikkhuko āvāso…pe… sabhikkhuko anāvāso…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

‘‘Gantabbo, bhikkhave, mānattārahena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā sabhikkhuko āvāso…pe… sabhikkhuko anāvāso…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

‘‘Gantabbo, bhikkhave, mānattārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā sabhikkhuko āvāso…pe… sabhikkhuko anāvāso…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

‘‘Na, bhikkhave, mānattārahena bhikkhunā pakatattena bhikkhunā saddhiṃ ekacchanne āvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne anāvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne āvāse vā anāvāse vā vatthabbaṃ. Pakatattaṃ bhikkhuṃ disvā āsanā vuṭṭhātabbaṃ. Pakatatto bhikkhu āsanena nimantetabbo. Na pakatattena bhikkhunā saddhiṃ ekāsane nisīditabbaṃ, na nīce āsane nisinne ucce āsane nisīditabbaṃ, na chamāyaṃ nisinne āsane nisīditabbaṃ; na ekacaṅkame caṅkamitabbaṃ, na nīce caṅkame caṅkamante ucce caṅkame caṅkamitabbaṃ, na chamāyaṃ caṅkamante caṅkame caṅkamitabbaṃ.


"比丘们，应给予摩那埵的比丘应当正确行事。这里是正确的行为：
不应授人具足戒...（应像重新置于本法那样详细说明。）不应与比丘们争论。
比丘们，应给予摩那埵的比丘不应走在正常比丘前面，不应坐在正常比丘前面。应给他僧团中最后的座位、卧具和住处。他也应接受这些。
比丘们，应给予摩那埵的比丘不应与正常比丘作为前后随从去俗家，不应受持林居支，不应受持乞食支，也不应为此而派人送食物 - 以免他们知道我。
比丘们，应给予摩那埵的比丘不应从有比丘的住处去无比丘的住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应给予摩那埵的比丘不应从有比丘的住处去无比丘的非住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应给予摩那埵的比丘不应从有比丘的住处去无比丘的住处或非住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应给予摩那埵的比丘不应从有比丘的非住处去无比丘的住处...不应去无比丘的非住处...不应去无比丘的住处或非住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应给予摩那埵的比丘不应从有比丘的住处或非住处去无比丘的住处...不应去无比丘的非住处...不应去无比丘的住处或非住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应给予摩那埵的比丘不应从有比丘的住处去有比丘的住处...不应去有比丘的非住处...不应去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应给予摩那埵的比丘不应从有比丘的非住处去有比丘的住处...不应去有比丘的非住处...不应去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应给予摩那埵的比丘不应从有比丘的住处或非住处去有比丘的住处...不应去有比丘的非住处...不应去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应给予摩那埵的比丘可以从有比丘的住处去有比丘的住处...去有比丘的非住处...去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，应给予摩那埵的比丘可以从有比丘的非住处去有比丘的住处...去有比丘的非住处...去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，应给予摩那埵的比丘可以从有比丘的住处或非住处去有比丘的住处...去有比丘的非住处...去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，应给予摩那埵的比丘不应与正常比丘同住在一个有遮蔽的住处，不应同住在一个有遮蔽的非住处，不应同住在一个有遮蔽的住处或非住处。看到正常比丘时应从座位起立。应邀请正常比丘就座。不应与正常比丘同坐一座，不应在正常比丘坐低座时坐高座，不应在正常比丘坐地上时坐座位；不应在同一经行处经行，不应在正常比丘在低处经行时在高处经行，不应在正常比丘在地上经行时在经行处经行。


‘‘Na , bhikkhave, mānattārahena bhikkhunā pārivāsikena bhikkhunā saddhiṃ…pe… mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā saddhiṃ…pe… mānattārahena vuḍḍhatarena bhikkhunā saddhiṃ…pe… mānattacārikena bhikkhunā saddhiṃ…pe… abbhānārahena bhikkhunā saddhiṃ ekacchanne āvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne anāvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne āvāse vā anāvāse vā vatthabbaṃ; na ekāsane nisīditabbaṃ, na nīce āsane nisinne ucce āsane nisīditabbaṃ, na chamāyaṃ nisinne āsane nisīditabbaṃ; na ekacaṅkame caṅkamitabbaṃ, na nīce caṅkame caṅkamante ucce caṅkame caṅkamitabbaṃ, na chamāyaṃ caṅkamante caṅkame caṅkamitabbaṃ.

[mahāva. 393] ‘‘Mānattārahacatuttho ce, bhikkhave, parivāsaṃ dadeyya, mūlāya paṭikasseyya, mānattaṃ dadeyya, taṃvīso abbheyya, akammaṃ, na ca karaṇīya’’nti.

Mānattārahavattaṃ niṭṭhitaṃ.

4. Mānattacārikavattaṃ

90. Tena kho pana samayena mānattacārikā bhikkhū sādiyanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ, añjalikammaṃ, sāmīcikammaṃ, āsanābhihāraṃ, seyyābhihāraṃ, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ, pādakathalikaṃ, pattacīvarapaṭiggahaṇaṃ, nahāne piṭṭhiparikammaṃ. Ye te bhikkhū appicchā…pe… te ujhāyanti khiyyanti vipācenti – ‘‘kathañhi nāma mānattacārikā bhikkhū sādiyissanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikamma’’nti! Atha kho te bhikkhū bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ.

Atha kho bhagavā etasmiṃ nidāne etasmiṃ pakaraṇe bhikkhusaṅghaṃ sannipātāpetvā bhikkhū paṭipucchi – ‘‘saccaṃ kira, bhikkhave, mānattacārikā bhikkhū sādiyanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikamma’’nti? ‘‘Saccaṃ bhagavā’’ti. Vigarahi buddho bhagavā – ‘‘ananucchavikaṃ…pe… kathañhi nāma, bhikkhave, mānattacārikā bhikkhū sādiyissanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikammaṃ! Netaṃ, bhikkhave, appasannānaṃ vā pasādāya…pe… vigarahitvā…pe… dhammiṃ kathaṃ katvā bhikkhū āmantesi –

‘‘Na , bhikkhave, mānattacārikena bhikkhunā sāditabbaṃ pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ, añjalikammaṃ, sāmīcikammaṃ, āsanābhihāro, seyyābhihāro, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ, pādakathalikaṃ, pattacīvarapaṭiggahaṇaṃ, nahāne piṭṭhiparikammaṃ. Yo sādiyeyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, mānattacārikānaṃ bhikkhūnaṃ mithu yathāvuḍḍhaṃ abhivādanaṃ, paccuṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikammaṃ. Anujānāmi, bhikkhave, mānattacārikānaṃ bhikkhūnaṃ pañca yathāvuḍḍhaṃ – uposathaṃ, pavāraṇaṃ, vassikasāṭikaṃ, oṇojanaṃ, bhattaṃ. Tena hi, bhikkhave, mānattacārikānaṃ bhikkhūnaṃ vattaṃ paññapessāmi yathā mānattacārikehi bhikkhūhi vattitabbaṃ.



比丘们，应给予摩那埵的比丘不应与正在别住的比丘...与应重新置于本法的比丘...与比自己资深的应给予摩那埵的比丘...与正在行摩那埵的比丘...与应出罪的比丘同住在一个有遮蔽的住处，不应同住在一个有遮蔽的非住处，不应同住在一个有遮蔽的住处或非住处；不应同坐一座，不应在他坐低座时坐高座，不应在他坐地上时坐座位；不应在同一经行处经行，不应在他在低处经行时在高处经行，不应在他在地上经行时在经行处经行。
如果第四人是应给予摩那埵的比丘，比丘们，他们给予别住、重新置于本法、给予摩那埵、二十人出罪，这是无效的羯磨，不应这样做。
应给予摩那埵的行仪结束。
正在行摩那埵的行仪
那时，正在行摩那埵的比丘们接受正常比丘们的问候、起立迎接、合掌、恭敬行为、送座位、送卧具、洗脚水、脚凳、擦脚布、接受钵与衣、洗澡时搓背。那些少欲的比丘们...他们抱怨、批评、传播说："为什么正在行摩那埵的比丘们会接受正常比丘们的问候、起立迎接...洗澡时搓背呢？"于是那些比丘们把这件事告诉了世尊。
于是世尊因这缘由、因这事件召集比丘僧团，询问比丘们："比丘们，据说正在行摩那埵的比丘们接受正常比丘们的问候、起立迎接...洗澡时搓背，是真的吗？""是真的，世尊。"佛陀世尊呵责道："这是不恰当的...比丘们，为什么正在行摩那埵的比丘们会接受正常比丘们的问候...洗澡时搓背呢？比丘们，这不会使不信者生起信心...。"呵责后...作了法说，然后告诉比丘们：
"比丘们，正在行摩那埵的比丘不应接受正常比丘们的问候、起立迎接、合掌、恭敬行为、送座位、送卧具、洗脚水、脚凳、擦脚布、接受钵与衣、洗澡时搓背。若接受，犯突吉罗。比丘们，我允许正在行摩那埵的比丘们之间按资历互相问候、起立迎接...洗澡时搓背。比丘们，我允许正在行摩那埵的比丘们五件事按资历进行：布萨、自恣、雨浴衣、分配、用餐。因此，比丘们，我将为正在行摩那埵的比丘们制定行仪，正在行摩那埵的比丘们应当如此行事。

91. ‘‘Mānattacārikena , bhikkhave, bhikkhunā sammā vattitabbaṃ. Tatrāyaṃ sammāvattanā –

Na upasampādetabbaṃ, na nissayo dātabbo, na sāmaṇero upaṭṭhāpetabbo, na bhikkhunovādakasammuti sāditabbā, sammatenapi bhikkhuniyo na ovaditabbā. Yāya āpattiyā saṅghena mānattaṃ dinnaṃ hoti sā āpatti na āpajjitabbā, aññā vā tādisikā, tato vā pāpiṭṭhatarā; kammaṃ na garahitabbaṃ, kammikā na garahitabbā. Na pakatattassa bhikkhuno uposatho ṭhapetabbo, na pavāraṇā ṭhapetabbā, na savacanīyaṃ kātabbaṃ, na anuvādo paṭṭhapetabbo, na okāso kāretabbo, na codetabbo, na sāretabbo, na bhikkhūhi sampayojetabbaṃ.

‘‘Na, bhikkhave, mānattacārikena bhikkhunā pakatattassa bhikkhuno purato gantabbaṃ, na purato nisīditabbaṃ. Yo hoti saṅghassa āsanapariyanto seyyāpariyanto vihārapariyanto so tassa padātabbo. Tena ca so sāditabbo.

‘‘Na, bhikkhave, mānattacārikena bhikkhunā pakatattena bhikkhunā puresamaṇena vā pacchāsamaṇena vā kulāni upasaṅkamitabbāni, na āraññikaṅgaṃ samādātabbaṃ, na piṇḍapātikaṅgaṃ samādātabbaṃ, na ca tappaccayā piṇḍapāto nīharāpetabbo – mā maṃ jāniṃsūti.

‘‘Mānattacārikena, bhikkhave, bhikkhunā āgantukena ārocetabbaṃ, āgantukassa ārocetabbaṃ, uposathe ārocetabbaṃ, pavāraṇāya ārocetabbaṃ , devasikaṃ ārocetabbaṃ. Sace gilāno hoti, dūtenapi ārocetabbaṃ.

‘‘Na, bhikkhave, mānattacārikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā abhikkhuko āvāso gantabbo, aññatra saṅghena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mānattacārikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā abhikkhuko anāvāso gantabbo, aññatra saṅghena, aññatra antarāyā.

‘‘Na , bhikkhave, mānattacārikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā abhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, aññatra saṅghena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mānattacārikena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā abhikkhuko āvāso gantabbo…pe… abhikkhuko anāvāso gantabbo…pe… abhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, aññatra saṅghena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mānattacārikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā abhikkhuko āvāso gantabbo…pe… abhikkhuko anāvāso gantabbo…pe… abhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, aññatra saṅghena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mānattacārikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā sabhikkhuko āvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko anāvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra saṅghena, aññatra antarāyā.

‘‘Na bhikkhave , mānattacārikena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā sabhikkhuko āvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko anāvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo, yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra saṅghena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, mānattacārikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā sabhikkhuko āvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko anāvāso gantabbo…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā gantabbo , yatthassu bhikkhū nānāsaṃvāsakā, aññatra saṅghena, aññatra antarāyā.

‘‘Gantabbo, bhikkhave mānattacārikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā sabhikkhuko āvāso…pe… sabhikkhuko anāvāso…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

‘‘Gantabbo , bhikkhave, mānattacārikena bhikkhunā sabhikkhukā anāvāsā sabhikkhuko āvāso…pe… sabhikkhuko anāvāso…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

‘‘Gantabbo, bhikkhave, mānattacārikena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā vā anāvāsā vā sabhikkhuko āvāso…pe… sabhikkhuko anāvāso…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.


"比丘们，正在行摩那埵的比丘应当正确行事。这里是正确的行为：
不应授人具足戒，不应给予依止，不应让沙弥侍奉，不应接受教诫比丘尼的指派，即使被指派也不应教诫比丘尼。不应再犯僧团给予他摩那埵的那个罪，或类似的罪，或更严重的罪；不应批评羯磨，不应批评执行羯磨的人。不应阻止正常比丘的布萨，不应阻止自恣，不应提出诉讼，不应开始诽谤，不应请求机会，不应指责，不应提醒，不应与比丘们争论。
比丘们，正在行摩那埵的比丘不应走在正常比丘前面，不应坐在正常比丘前面。应给他僧团中最后的座位、卧具和住处。他也应接受这些。
比丘们，正在行摩那埵的比丘不应与正常比丘作为前后随从去俗家，不应受持林居支，不应受持乞食支，也不应为此而派人送食物 - 以免他们知道我。
比丘们，正在行摩那埵的比丘应当向来访者报告，应当向来访者报告，应当在布萨时报告，应当在自恣时报告，应当每天报告。如果生病，也应派使者报告。
比丘们，正在行摩那埵的比丘不应从有比丘的住处去无比丘的住处，除非与僧团同行，除非有危险。
比丘们，正在行摩那埵的比丘不应从有比丘的住处去无比丘的非住处，除非与僧团同行，除非有危险。
比丘们，正在行摩那埵的比丘不应从有比丘的住处去无比丘的住处或非住处，除非与僧团同行，除非有危险。
比丘们，正在行摩那埵的比丘不应从有比丘的非住处去无比丘的住处...不应去无比丘的非住处...不应去无比丘的住处或非住处，除非与僧团同行，除非有危险。
比丘们，正在行摩那埵的比丘不应从有比丘的住处或非住处去无比丘的住处...不应去无比丘的非住处...不应去无比丘的住处或非住处，除非与僧团同行，除非有危险。
比丘们，正在行摩那埵的比丘不应从有比丘的住处去有比丘的住处...不应去有比丘的非住处...不应去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与僧团同行，除非有危险。
比丘们，正在行摩那埵的比丘不应从有比丘的非住处去有比丘的住处...不应去有比丘的非住处...不应去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与僧团同行，除非有危险。
比丘们，正在行摩那埵的比丘不应从有比丘的住处或非住处去有比丘的住处...不应去有比丘的非住处...不应去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是不同共住的，除非与僧团同行，除非有危险。
比丘们，正在行摩那埵的比丘可以从有比丘的住处去有比丘的住处...去有比丘的非住处...去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，正在行摩那埵的比丘可以从有比丘的非住处去有比丘的住处...去有比丘的非住处...去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，正在行摩那埵的比丘可以从有比丘的住处或非住处去有比丘的住处...去有比丘的非住处...去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。


‘‘Na , bhikkhave, mānattacārikena bhikkhunā pakatattena bhikkhunā saddhiṃ ekacchanne āvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne anāvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne āvāse vā anāvāse vā vatthabbaṃ. Pakatattaṃ bhikkhuṃ disvā āsanā vuṭṭhātabbaṃ. Pakatatto bhikkhu āsanena nimantetabbo. Na pakatattena bhikkhunā saddhiṃ ekāsane nisīditabbaṃ, na nīce āsane nisinne ucce āsane nisīditabbaṃ, na chamāyaṃ nisinne āsane nisīditabbaṃ; na ekacaṅkame caṅkamitabbaṃ, na nīce caṅkame caṅkamante ucce caṅkame caṅkamitabbaṃ, na chamāyaṃ caṅkamante caṅkame caṅkamitabbaṃ.

‘‘Na, bhikkhave, mānattacārikena bhikkhunā pārivāsikena bhikkhunā saddhiṃ…pe… mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā saddhiṃ…pe… mānattārahena bhikkhunā saddhiṃ…pe… mānattacārikena vuḍḍhatarena bhikkhunā saddhiṃ…pe… abbhānārahena bhikkhunā saddhiṃ ekacchanne āvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne anāvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne āvāse vā anāvāse vā vatthabbaṃ; na ekāsane nisīditabbaṃ, na nīce āsane nisinne ucce āsane nisīditabbaṃ, na chamāyaṃ nisinne āsane nisīditabbaṃ; na ekacaṅkame caṅkamitabbaṃ , na nīce caṅkame caṅkamante ucce caṅkame caṅkamitabbaṃ, na chamāyaṃ caṅkamante caṅkame caṅkamitabbaṃ.

[mahāva. 393] ‘‘Mānattacārikacatuttho ce, bhikkhave, parivāsaṃ dadeyya, mūlāya paṭikasseyya, mānattaṃ dadeyya, taṃvīso abbheyya, akammaṃ, na ca karaṇīya’’nti.

92. Atha kho āyasmā upāli yena bhagavā tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā upāli bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘kati nu kho, bhante, mānattacārikassa bhikkhuno ratticchedā’’ti? ‘‘Cattāro kho , upāli, mānattacārikassa bhikkhuno ratticchedā. Sahavāso, vippavāso, anārocanā, ūne gaṇe caraṇaṃ [caraṇanti (ka.)] – ime kho, upāli, cattāro mānattacārikassa bhikkhuno ratticchedā’’ti.

93. Tena kho pana samayena sāvatthiyaṃ mahābhikkhusaṅgho sannipatito hoti. Na sakkonti mānattacārikā bhikkhū mānattaṃ sodhetuṃ. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, mānattaṃ nikkhipituṃ. Evañca pana, bhikkhave, nikkhipitabbaṃ. Tena mānattacārikena bhikkhunā ekaṃ bhikkhuṃ upasaṅkamitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā evamassa vacanīyo – ‘mānattaṃ nikkhipāmī’ti. Nikkhittaṃ hoti mānattaṃ. ‘Vattaṃ nikkhipāmī’ti. Nikkhittaṃ hoti mānatta’’nti.

94. Tena kho pana samayena sāvatthiyā bhikkhū tahaṃ tahaṃ pakkamiṃsu . Sakkonti mānattacārikā bhikkhū mānattaṃ sodhetuṃ. Bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, mānattaṃ samādiyituṃ. Evañca pana, bhikkhave, samādiyitabbaṃ. Tena mānattacārikena bhikkhunā ekaṃ bhikkhuṃ upasaṅkamitvā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā ukkuṭikaṃ nisīditvā añjaliṃ paggahetvā, evamassa vacanīyo – ‘mānattaṃ samādiyāmī’ti. Samādinnaṃ hoti mānattaṃ. ‘Vattaṃ samādiyāmī’ti. Samādinnaṃ hoti mānatta’’nti.

Mānattacārikavattaṃ niṭṭhitaṃ.

5. Abbhānārahavattaṃ



比丘们，正在行摩那埵的比丘不应与正常比丘同住在一个有遮蔽的住处，不应同住在一个有遮蔽的非住处，不应同住在一个有遮蔽的住处或非住处。看到正常比丘时应从座位起立。应邀请正常比丘就座。不应与正常比丘同坐一座，不应在正常比丘坐低座时坐高座，不应在正常比丘坐地上时坐座位；不应在同一经行处经行，不应在正常比丘在低处经行时在高处经行，不应在正常比丘在地上经行时在经行处经行。
比丘们，正在行摩那埵的比丘不应与正在别住的比丘...与应重新置于本法的比丘...与应给予摩那埵的比丘...与比自己资深的正在行摩那埵的比丘...与应出罪的比丘同住在一个有遮蔽的住处，不应同住在一个有遮蔽的非住处，不应同住在一个有遮蔽的住处或非住处；不应同坐一座，不应在他坐低座时坐高座，不应在他坐地上时坐座位；不应在同一经行处经行，不应在他在低处经行时在高处经行，不应在他在地上经行时在经行处经行。
如果第四人是正在行摩那埵的比丘，比丘们，他们给予别住、重新置于本法、给予摩那埵、二十人出罪，这是无效的羯磨，不应这样做。
这时，尊者优波离来到世尊所在处。来到后，向世尊礼拜，然后坐在一旁。坐在一旁的尊者优波离对世尊说："尊者，正在行摩那埵的比丘有几种夜间中断？""优波离，正在行摩那埵的比丘有四种夜间中断。共住、离开、不报告、在不足的僧团中行事 - 优波离，这是正在行摩那埵的比丘的四种夜间中断。"
那时，在舍卫城（现今的萨赫特-马赫特）有一大群比丘聚集。正在行摩那埵的比丘们无法清净摩那埵。他们把这件事告诉了世尊。"比丘们，我允许中止摩那埵。比丘们，应当这样中止。那个正在行摩那埵的比丘应当走近一位比丘，偏袒右肩，蹲踞，合掌，这样说：'我中止摩那埵。'摩那埵就被中止了。'我中止行仪。'摩那埵就被中止了。"
那时，舍卫城的比丘们四处离开。正在行摩那埵的比丘们能够清净摩那埵。他们把这件事告诉了世尊。"比丘们，我允许重新受持摩那埵。比丘们，应当这样受持。那个正在行摩那埵的比丘应当走近一位比丘，偏袒右肩，蹲踞，合掌，这样说：'我受持摩那埵。'摩那埵就被受持了。'我受持行仪。'摩那埵就被受持了。"
正在行摩那埵的行仪结束。
应出罪的行仪

95. Tena kho pana samayena abbhānārahā bhikkhū sādiyanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ paccuṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikammaṃ. Ye te bhikkhū appicchā…pe… te ujjhāyanti khiyyanti vipācenti – ‘‘kathañhi nāma abbhānārahā bhikkhū sādiyissanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ paccuṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikamma’’nti! Atha kho te bhikkhū bhagavato etamatthaṃ ārocesuṃ.

Atha kho bhagavā etasmiṃ nidāne etasmiṃ pakaraṇe bhikkhusaṅghaṃ sannipātāpetvā bhikkhū paṭipucchi – ‘‘saccaṃ kira, bhikkhave, abbhānārahā bhikkhū sādiyanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ paccuṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikammanti? ‘‘Saccaṃ bhagavā’’ti. Vigarahi buddho bhagavā – ‘‘ananucchavikaṃ…pe… kathañhi nāma, bhikkhave, abbhānārahā bhikkhū sādiyissanti pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ paccuṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikammaṃ ! Netaṃ, bhikkhave, appasannānaṃ vā pasādāya…pe… vigarahitvā…pe… dhammiṃ kathaṃ katvā bhikkhū āmantesi – ‘‘na, bhikkhave, abbhānārahena bhikkhunā sāditabbaṃ pakatattānaṃ bhikkhūnaṃ abhivādanaṃ paccupaṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikammaṃ. Yo sādiyeyya, āpatti dukkaṭassa. Anujānāmi, bhikkhave, abbhānārahānaṃ bhikkhūnaṃ mithu yathāvuḍḍhaṃ abhivādanaṃ paccuṭṭhānaṃ…pe… nahāne piṭṭhiparikammaṃ. Anujānāmi, bhikkhave, abbhānārahānaṃ bhikkhūnaṃ pañca yathāvuḍḍhaṃ – uposathaṃ, pavāraṇaṃ, vassikasāṭikaṃ, oṇojanaṃ, bhattaṃ. Tena hi, bhikkhave, abbhānārahānaṃ bhikkhūnaṃ vattaṃ paññāpessāmi yathā abbhānārahehi bhikkhūhi vattitabbaṃ.



那时，应出罪的比丘们接受正常比丘们的问候、起立迎接...洗澡时搓背。那些少欲的比丘们...他们抱怨、批评、传播说："为什么应出罪的比丘们会接受正常比丘们的问候、起立迎接...洗澡时搓背呢？"于是那些比丘们把这件事告诉了世尊。
于是世尊因这缘由、因这事件召集比丘僧团，询问比丘们："比丘们，据说应出罪的比丘们接受正常比丘们的问候、起立迎接...洗澡时搓背，是真的吗？""是真的，世尊。"佛陀世尊呵责道："这是不恰当的...比丘们，为什么应出罪的比丘们会接受正常比丘们的问候、起立迎接...洗澡时搓背呢？比丘们，这不会使不信者生起信心...。"呵责后...作了法说，然后告诉比丘们："比丘们，应出罪的比丘不应接受正常比丘们的问候、起立迎接...洗澡时搓背。若接受，犯突吉罗。比丘们，我允许应出罪的比丘们之间按资历互相问候、起立迎接...洗澡时搓背。比丘们，我允许应出罪的比丘们五件事按资历进行：布萨、自恣、雨浴衣、分配、用餐。因此，比丘们，我将为应出罪的比丘们制定行仪，应出罪的比丘们应当如此行事。

96. ‘‘Abbhānārahena, bhikkhave, bhikkhunā sammā vattitabbaṃ. Tatrāyaṃ sammāvattanā –

Na upasampādetabbaṃ…pe… (yathā heṭṭhā, tathā vitthāretabbaṃ,) na bhikkhūhi sampayojetabbaṃ.

‘‘Na, bhikkhave, abbhānārahena bhikkhunā pakatattassa bhikkhuno purato gantabbaṃ, na purato nisīditabbaṃ. Yo hoti saṅghassa āsanapariyanto seyyāpariyanto vihārapariyanto so tassa padātabbo. Tena ca so sāditabbo.

‘‘Na , bhikkhave, abbhānārahena bhikkhunā pakatattena bhikkhunā puresamaṇena vā pacchāsamaṇena vā kulāni upasaṅkamitabbāni; na āraññikaṅgaṃ samādātabbaṃ; na piṇḍapātikaṅgaṃ samādātabbaṃ; na ca tappaccayā piṇḍapāto nīharāpetabbo – mā maṃ jāniṃsūti.

‘‘Na, bhikkhave, abbhānārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā abhikkhuko āvāso gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā.

‘‘Na, bhikkhave, abbhānārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā abhikkhuko anāvāso gantabbo, aññatra pakatattena, aññatra antarāyā…pe…. (Yathā heṭṭhā, tathā vitthāretabbā.)

‘‘Gantabbo , bhikkhave, abbhānārahena bhikkhunā sabhikkhukā āvāsā…pe… anāvāsā…pe… āvāsā vā anāvāsā vā sabhikkhuko āvāso…pe… sabhikkhuko anāvāso…pe… sabhikkhuko āvāso vā anāvāso vā, yatthassu bhikkhū samānasaṃvāsakā, yaṃ jaññā sakkomi ajjeva gantunti.

‘‘Na, bhikkhave, abbhānārahena bhikkhunā pakatattena bhikkhunā saddhiṃ ekacchanne āvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne anāvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne āvāse vā anāvāse vā vatthabbaṃ; pakatattaṃ bhikkhuṃ disvā āsanā vuṭṭhātabbaṃ, pakatatto bhikkhu āsanena nimantetabbo; na pakatattena bhikkhunā saddhiṃ ekāsane nisīditabbaṃ, na nīce āsane nisinne ucce āsane nisīditabbaṃ, na chamāyaṃ nisinne āsane nisīditabbaṃ; na ekacaṅkame caṅkamitabbaṃ, na nīce caṅkame caṅkamante ucce caṅkame caṅkamitabbaṃ, na chamāyaṃ caṅkamante caṅkame caṅkamitabbaṃ.

‘‘Na, bhikkhave, abbhānārahena bhikkhunā pārivāsikena bhikkhunā saddhiṃ…pe… mūlāyapaṭikassanārahena bhikkhunā saddhiṃ…pe… mānattārahena bhikkhunā saddhiṃ…pe… mānattacārikena bhikkhunā saddhiṃ…pe… abbhānārahena vuḍḍhatarena bhikkhunā saddhiṃ ekacchanne āvāse vatthabbaṃ, na ekacchanne anāvāse vatthabbaṃ; na ekacchanne āvāse vā anāvāse vā vatthabbaṃ; na ekāsane nisīditabbaṃ, na nīce āsane nisinne ucce āsane nisīditabbaṃ, na chamāyaṃ nisinne āsane nisīditabbaṃ; na ekacaṅkame caṅkamitabbaṃ , na nīce caṅkame caṅkamante ucce caṅkame caṅkamitabbaṃ, na chamāyaṃ caṅkamante caṅkame caṅkamitabbaṃ.

[mahāva. 393] ‘‘Abbhānārahacatuttho ce, bhikkhave, parivāsaṃ dadeyya, mūlāya paṭikasseyya, mānattaṃ dadeyya, taṃvīso abbheyya, akammaṃ, na ca karaṇīya’’nti.

Abbhānārahavattaṃ niṭṭhitaṃ.

Pārivāsikakkhandhako dutiyo.

Imamhi khandhake vatthū pañca.

Tassuddānaṃ –

Pārivāsikā sādenti, pakatattāna bhikkhunaṃ;

Abhivādanaṃ paccuṭṭhānaṃ, añjaliñca sāmīciyaṃ.

Āsanaṃ seyyābhihāraṃ, pādo pīṭhaṃ kathalikaṃ;

Pattaṃ nahāne parikammaṃ, ujjhāyanti ca pesalā.

Dukkaṭaṃ sādiyantassa, mithu pañca yathāvuḍḍhaṃ [punāpare (ka.)];

Uposathaṃ pavāraṇaṃ, vassikoṇojabhojanaṃ.

Sammā ca vattanā tattha, pakatattassa gacchantaṃ;

Yo ca hoti pariyanto, pure pacchā tatheva ca [na pure pacchāsamaṇena (sī. syā.)].

Āraññapiṇḍanīhāro, āgantuke uposathe;

Pavāraṇāya dūtena, gantabbo ca sabhikkhuko.

Ekacchanne ca vuṭṭhānaṃ, tatheva ca nimantaye;

Āsane nīce caṅkame, chamāyaṃ caṅkamena ca.

Vuḍḍhatarena akammaṃ, ratticchedā ca sodhanā;

Nikkhipanaṃ samādānaṃ, vattaṃva pārivāsike [ratti vā pārivāsike (ka.), ñātabbaṃ pārivāsikā (sī. syā.)].

Mūlāya mānattārahā, tathā mānattacārikā;

Abbhānārahe nayo cāpi, sambhedaṃ nayato [sambhedanayato (syā.)] puna.

Pārivāsikesu tayo, catu mānattacārike;

Na samenti ratticchedesu [ratticchede (itipi), ratticchedā (syā.)], mānattesu ca devasi;

Dve kammā sadisā sesā, tayo kammā samāsamāti [samā matāti (sī.)].


"比丘们，应出罪的比丘应当正确行事。这里是正确的行为：
不应授人具足戒...（应像前面那样详细说明）不应与比丘们争论。
比丘们，应出罪的比丘不应走在正常比丘前面，不应坐在正常比丘前面。应给他僧团中最后的座位、卧具和住处。他也应接受这些。
比丘们，应出罪的比丘不应与正常比丘作为前后随从去俗家；不应受持林居支；不应受持乞食支；也不应为此而派人送食物 - 以免他们知道我。
比丘们，应出罪的比丘不应从有比丘的住处去无比丘的住处，除非与正常比丘同行，除非有危险。
比丘们，应出罪的比丘不应从有比丘的住处去无比丘的非住处，除非与正常比丘同行，除非有危险...（应像前面那样详细说明）。
比丘们，应出罪的比丘可以从有比丘的住处...非住处...住处或非住处去有比丘的住处...去有比丘的非住处...去有比丘的住处或非住处，如果那里的比丘是同共住的，且他知道"我今天就能到达"。
比丘们，应出罪的比丘不应与正常比丘同住在一个有遮蔽的住处，不应同住在一个有遮蔽的非住处，不应同住在一个有遮蔽的住处或非住处；看到正常比丘时应从座位起立，应邀请正常比丘就座；不应与正常比丘同坐一座，不应在正常比丘坐低座时坐高座，不应在正常比丘坐地上时坐座位；不应在同一经行处经行，不应在正常比丘在低处经行时在高处经行，不应在正常比丘在地上经行时在经行处经行。
比丘们，应出罪的比丘不应与正在别住的比丘...与应重新置于本法的比丘...与应给予摩那埵的比丘...与正在行摩那埵的比丘...与比自己资深的应出罪的比丘同住在一个有遮蔽的住处，不应同住在一个有遮蔽的非住处；不应同住在一个有遮蔽的住处或非住处；不应同坐一座，不应在他坐低座时坐高座，不应在他坐地上时坐座位；不应在同一经行处经行，不应在他在低处经行时在高处经行，不应在他在地上经行时在经行处经行。
如果第四人是应出罪的比丘，比丘们，他们给予别住、重新置于本法、给予摩那埵、二十人出罪，这是无效的羯磨，不应这样做。"
应出罪的行仪结束。
别住品第二结束。
这一品有五个故事。
其摘要如下：
正在别住的比丘们接受，正常比丘们的；
问候和起立迎接，合掌和恭敬行为。
座位和送卧具，脚凳和擦脚布；
钵和洗澡时搓背，善良的比丘们抱怨。
接受者犯突吉罗，互相五事按资历；
布萨和自恣，雨浴衣分配和用餐。
那里正确的行为，对正常比丘走；
谁是最后的，前面和后面也一样。
林居和乞食送食，对来访者在布萨；
自恣时派使者，应去有比丘的地方。
在一个有遮蔽处起立，同样也应邀请；
在座位低处经行，在地上经行。
与资深者无效羯磨，夜间中断和清净；
中止和受持，行仪就像正在别住的。
重新置于本法和应给予摩那埵的，同样正在行摩那埵的；
对应出罪的也是这样，再次从方法混合。
对正在别住的有三，对正在行摩那埵的有四；
夜间中断不一致，对摩那埵每天；


Pārivāsikakkhandhakaṃ niṭṭhitaṃ.

别住品结束。


